《周易》是中国古文化精髓，被国内外专家学者誉为中国民族文化之总源头,民族文化之瑰宝！她蕴藏着极其丰富的内涵，包罗天文、地理、哲学、政治、经济、军事及其它诸多思想，上可以安邦下可以安民事，由于古时曾长期被封存于皇室，又被誉为帝王之术，这更为其增添了许多神秘色彩，后经时代变迁才辗转得以流入民间。《周易》可以揭示和描述宇宙万事万物运动变化发展的内在规律，已是不争之事实，并且在各个领域得到了广泛应用，同时她以势不可挡的魅力倾倒了无数有识之士,为之发展付出了毕生心血，因此繁衍生息数千年历经风雨而不衰,先贤前辈为周易理论的完善与发展做出的巨大贡献为后来者奠定了坚实的基础。
“生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞”。指的就是周易八卦术。《现代汉语词典》（第5版）对八卦作出了这样的解释，“八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象”。
八卦术是周易衍生出的预测术其中一种，先贤创立此法已有数千年之久，传说伏羲是仰观天象而作八卦。对此，《系辞下传》里面有专门论述：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”从此来看，伏羲是通过对天、地及万物等现象的仔细观察与研究之后，才定出了八卦图形。
六爻预测术是公认的八卦预测大宗之法。六爻术也可称为八卦占卜术，其理论源于西汉易学大家京房，是用八宫六十四卦推演万事万物吉凶的卜筮之学。这套预测体系在民间广为流传、并且对后学者产生深远影响的理论有《卜筮正宗》、《增删卜易》、《断易天机》、《易隐》、《火珠林》等一批著作，后人断卦也基本以《黄金策.千金赋》为主要断卦依据来分析卦中各爻的作用关系判定吉凶。
先贤留下的这套筮学法则历经朝代更迭、雪雨风霜未能使之逊色，没有随着社会的进步及革新而淘汰，并被广泛用于各领域，其本身自然存在着生命延续的超强动力，而这个“动力”就是其具有一定的准确效率，由此可见其能够生存下来也是必然。但是只具有“一定”的准确率是不够的，不能因此说明古人留传下来的六爻运算体系就是完全正确的。
晨耀认为古人所传下来的六爻运算体系不具备清晰的条理性、稳定性，而且十分混乱，让后学者很难掌握！传统六爻预测体系没有遵循阴阳中和之理。如不论世爻旺弱，多以克定凶，生论吉，完全不顾旺须克抑、弱须帮扶的阴阳之基本定理而论吉凶。又如太岁、月令、日建、时间空间与卦爻的作用关系,卦中各爻作用顺序，六亲细化分类，六亲不现．．．还有古人留下的其它诸多论点等等就不一一列举。也正因古人留下的这些理论不完善而严重制约了传统六爻卦在实际预测过程中的准确性！说到此处，会有很多朋友问，为什么有时会断很准？那么我们扪心自问，你所掌握的六爻技术是否具有规律性及可重复性呢？主观臆断成份又存在多少？甚至可以说猜测成份又有多少呢？记得我在初学传统断卦时偶而也能断得出神入化、让人惊叹不已！可是自问没有一卦是信心十足的出口铁断，经常是此卦对彼卦错，在没有可适用的理论时就开始凭感觉去断卦，事实上这也是学习传统六爻断法的朋友所具有的通病。随着我对六爻研究的不断深入，再入手断卦时却发现自己什么也不是，但始终坚信是自己水平不行或功夫不到家，从不敢对古人留下的理论有半点怀疑。如果我们以辨证的眼光，站在科学的角度去实践运用古人传下来的这套六爻运算法则时，会发现这是一套不完善的体系。
有的朋友会问你凭什么这么说？那么咱们现在举个例子，比如我们用卦测同一件事——“财运吉凶”，先测得卦显示财吉而断发财，过一会儿再测得一卦显示财凶而破，明天再摇一卦测得财吉，后天再测一卦又凶，那么到底是凶是吉呢？测同一件事为什么结果会不一样呢？这是传统六爻预测体系中存在的一个最明显的事实，更不用说无法应用理论时就靠感觉来下断语的情况了！这些足以证明传统六爻预测体系的先天不足了！有的朋友可能会说古人讲过“卦中已明，不可再渎”、“心存杂念，而卦不明验”之类的话，谈及此处我觉得可悲又可笑，忠实本分的易学爱好者从来就不会去怀疑古人留下来的预测体系是否存在问题，反而总是能找出原谅自己的理由来,此时只能说掩耳盗铃的故事是极其可悲的！由于传统六爻预测体系存在缺陷，理论定义不清、断卦不准确实属必然。由此我们可以断定古人断卦并没有传说中的那么神验。我们不能凭借着一两个偶尔断准的卦去“忠实”信承传统！任何盲目追承传统的结果只能是导致某一事物的发展停滞不前,或者应该说是倒退，更不用去振振有词的高喊“宏扬”和“发展”民族文化之类的口号了！
自古以来总有些“大师”们搞些故弄玄虚的东西来骗钱，不然别人会觉得他们没水平！当今有个别打着新派六爻旗号的“大师”均称自己“完善”或“发明”了六爻理论而大肆敛财，但我至今没有发现有一位大师能够把断卦思路，向以阴阳五行为根本的立体思维空间模式靠拢的，即使这样仍然有不少上当受骗者。当然，这也与周易爱好者整体水平低下，分辨是非的能力弱有很大关系。但正是这种分辨力差的情况无形中助长了这些风气，填满了大师们的腰包。在此，我想告诫大家：大道至简！某些所谓的“大师”弄些连自己都搞不清的玄而又玄，让人摸不着头脑的复杂理论会误人子弟、贻害后学，终将会成为易界之千古罪人！...我认为无论何种易测术都应该有一种科学严谨、合乎逻辑的理论做为支撑，靠一两卦“神断”并不能说明什么，只有形成一套科学、有效的运算体系，并且能够经得住反复实践时才能称得上是一套完整的预测体系，这是衡量是否科学的一个重要指标，达到这个标准才可以叫做科学预测术，并非是依靠牵强附会式的主观猜测来完成！如果我们拿一把错误刻度或者本来就没有刻度的尺子去测量某一物体的精确尺寸，这本身就是个荒谬的事情！当我逐步把一个崭新的六爻预测系统建立起来时，才发现古人留下来的六爻预测术根本就是一套千疮百孔的预测体系！
本书将为大家介绍一套全新的大六爻预测体系，这套六爻运算系统是晨耀在古人的六爻理论基础上经过大量反复实践总结而成，废除了神煞和诸多在实际预测中毫无意义的论点及作用关系，解决了世爻旺衰、年月日时之间和卦爻作用关系、六亲细分、内外环境、动爻静爻作用定位、飞伏神论，反伏、呤论、六亲不现或多现的定位、卦爻作用顺序论、应事应期等等诸多问题，并且把六爻卦划分归纳为两种格局,即“扶抑卦格”、“从卦格”，任何卦都逃不出以上两种格局。同时晨耀也给六爻卦纳入了大运，加入大运后，意味着可将任何一卦当成终身卦来断，且屡断屡爽，而并非只有用出生年、月、日、时起的卦才能当作终身卦来断。
大家都知道，卦爻是随日月及空间因素的变化而致旺弱不同，晨耀完善后的大六爻预测体系解决了这一难题，比如我们在测同一件事时，无论你怎么摇卦或起卦所断出的结果是相同的,只是每卦所反应的事物发展过程的侧重点不同!另外，还在大量实践过程中摸索解决了卦的应期问题，在实际断卦过程中,无论是过去还是将来都可通过本人所得的任何一卦所反应的信息,逐年逐月的精确测出卦中所有六亲所处状态,这意味着结束了传统六爻预测中的远应年月、近应日时，靠感觉来定应期的时代，这是传统六爻预测系统无法比拟的！我相信这将会是六爻预测史上最值得庆幸的事情。
我是从94年开始学习传统六爻卦法，当时虽没有什么长进，但对断过的卦例均完整保存至今，等到后来我把大六爻预测系统建立起来、并日趋成熟后，再回头断验保存的卦例时，发现以前怎么也找不出为什么会断错的卦，应用新体系测断是那么的准确、轻松和自然！喜悦之余晨耀没有松懈，大六爻预测术是套博大精深的预测系统，后面还有很长的路在等着我们去走...
完善后的大六爻预测体系条理清晰稳定，运算严密准确,从根本上解决了传统六爻预测体系中的诸多问题。凡是掌握了这套预测体系的朋友，以前在断卦过程中出现的作用关系不清，左看断吉、右看断凶的主观猜断局面将永远成为历史！并且易学易用！只是晨耀一个人在这说好还不行，实践是检验真理的唯一标准，理论和实践是相辅相成的，就像阴阳相互依存一样，需要大量实践的验证，只有经过大量实践检验后的理论才是真理，才称得上是成熟的理论体系。晨耀愿意和大家一起去验证，用事实去说明一切，我坚信广大读者朋友在以后的预测实践过程中自然会给出客观公正的评价！同时我也相信，这套大六爻预测体系将会是六爻预测发展史上一座崭新的里程碑！
本书在写作过程中力求以高质量、高起点的形象出现在易学爱好者面前，在讲述理论的同时直辟古人留下的诸多问题，不讲废话直指原点！并且根据人们经常占测之事做了轻重编排，把大家最为关心的事业、婚姻、官运、财运等等做为主要章节进行编排讲解，其它则编入了杂占章。书中使用的卦例除小部分是我的学生或易友提供的外，大部分为本人保存的实断卦例。晨耀个人的能力有限、缺点在所难免，所以，真诚希望读者朋友给予斧正、并不吝赐教，晨耀在此感激不尽！
摘自：《大六爻》前言